Tuesday, December 22, 2015

Саляфия в Лондоне

    Давным-давно, когда я только переехал в Лондон я был поражен тем, как свободно практикуют свою религию британские мусульмане. Оно-то понятно, после сраной рашки, где мусульман-то и за людей не держат. Недостаток знаний и сильный контраст влияли на мои суждения - мне казалось, что если человек ходит с большой бородой, то он наверняка ахлю-Сунна, а если и в укороченных штанах, то уж точно салафит. Со временем эта уверенность улетучилась. Я довольно быстро понял, что количество сектантов на квадратную милю здесь защкаливает - кого только нет, но в основе своей это ханафитствующие деобандиты, суфийствуищие барелвиты (многие убеждения, которых, вообще выводят из Исалама), таблиги всех мастей, ихваны, хизбучи, хавариджи и даже дятлы, именующие себя мусульмане-ахмадия. Хоть шиитов не так уж много, практически не видно, по крайней мере в Ист-Лондоне. Причем насколько дремучи и тупы всякие деобандиты, настолько же невежественны и агрессивны всякие хизбучи и ихваны. Встретить кого-либо, не состоящего в сектах и следующих Корану и Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) практически невозможно. 
    Я знал, что в Бермингеме есть братья активно продвигающие саляфию, и даже ездил к ним пару раз, кроме того и в Западном Лондоне (в Кромофорде) есть мечеть "Ас-Сунна", но встретить кого-то в Восточном Лондоне не доводилось, пока в прошлом году я не вышел на братьев из Аль-Асарии. Выяснилось, что они уже много лет проводят уроки на Форест Гейте, и активно пытаются основать мечеть ахлю-Сунна в Восточном Лондоне. Они в то время как раз выкупили старое здание церкви, и собирали деньги на его переделку - мечеть им. шейха Абдуль Азиза Бин База. Переделка заняла почти два года, и мы надеялись, что мечеть откроется к прошедшему Рамадану, но не вышло, и ее открытие теперь намечено на 28 декабря. Переоценить это событие просто невозможно, в том море невежества и тупости, в котором тонет современная умма, такие центры и мечети, последовательно культивирующие вероубеждение на основе знания и понимания сподвижников - это просто оазис - оранжерея в лепрозории. 



Послушать уроки, которые дают Абу Умар Фарук и АбдульХаким Митчел а заодно и подтянуть английский можно здесь.
И вообще, добро пожаловать: Masjid Bin Baz. East Road, Stratford, London, E15 3QR

Saturday, December 12, 2015


Уважаемый сосед (дорогой друг)!

Я мусульманин, проживающий в этом районе, и хотел бы поделиться с Вами важной информацией. Без сомнения, Вы точно также как и я пребываете в состоянии шока и переживаете в связи с недавними террористическими атаками. Однако, у меня гораздо больше причин для переживаний, ибо эти атаки были совершены во имя моей религии – Ислам. Я прошу у Вас несколько минут Вашего времени, чтобы подумать над следующим: 

Вам, как не-мусульманину, вряд ли знакома идеология, стоящая за актами терроризма, однако она очень хорошо известна исламским ученым богословам на протяжении 1400 лет. Она детально задокументирована в работах ученых, начиная с самых ранних исламских времен. Сторонники данной идеологии известны как Хариджиты (предатели), и их историческая суть состоит в бунте против предводителей мусульман, начиная с наилучших сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему. Они оспаривали честность самого Пророка, когда он распределял милостыню. Он предрекал их появление в виде вооруженных, мятежных, бунтующих групп, которые будут воевать против мусульман и они появились через 25 лет и убили третьего халифа - Усмана. Они также убили четвертого халифа – Али, который приходился двоюродным братом и зятем Пророку. Они пытались убить лидеров Сирии и Египта, которые оба были сподвижниками Пророка, мир ему. Они несправедливо считали, что все эти мусульмане оставили Ислам и стали неверующими. Движимые личным недовольством и мирскими стремлениями, которые были развиты в политическую идеологию, они откололись от большей части мусульман и организовали свое собственное «Исламское государство» недалеко от Багдада в 657 году н.э. Вслед за этим, прикрываясь религией, они стали активно набирать в свои ряды невежд и уничтожать тех мусульман, которые были несогласны с их экстремистскими взглядами. Их первой жертвой стал сподвижник Пророка – Абдулла бин Хаббаба вместе со своей семьей, включая беременную женщину, ей разрезали живот и убили и ее и ее нерождённое дитя. Али, двоюродный брат Пророка, сражался против них и одержал победу в 659 году, но семя их идеологии сохранилось с теми, кому удалось скрыться в различных частях исламских территорий, таких как Египет, Сирия, Ирак и в других. Али был убит менее чем через два года в результате кровожадной мести с их стороны. Эта группа и их идеология являлись чумой исламских земель на протяжении 1400 лет. Исторические книги упоминают миллионы мусульман убитых в результате их бунтарских действий против руководителей мусульман и их подданных на протяжении столетий. Акты терроризма, свидетелями которых мы сегодня являемся, неотрывно связаны с этой порочной идеологией, всплывшей в Египте в 1960 году и распространившейся на другие земли. Эти преступники убивали, взрывали и массово уничтожали людей на землях мусульман, задолго до того как подобные зверства начались на Западе. В 1990 году в Алжире, они убили десятки тысяч мусульман после того как объявили их «неверными», лишь потому что те не были согласны с отстранением их лидера, их правительства и армии и отказались присоединяться к их революции.

Исследование, опубликованное Центром Изучения Радикализации при Королевском Колледже в январе 2015 года и озаглавленное как «Новоджихадизм», показывает, что террористические атаки аналогичные трем Лондонским атакам 2005 года, происходят каждый день, убивая в среднем 180 мусульман в зонах конфликтов – Сирии, Ираке, Ливии, Афганистане и других территориях, где существует эта идеология, будь то в форме Аль-Каиды, Боко Харама, Нусры, ИГИЛ и им подобных мятежных групп. Западное вмешательство на этих территориях предоставляет плодородную почву для возникновения экстремистов посреди хаоса, распространения их порочной идеологии и оправдывает их злодеяния. Акты терроризма, происходящие на Западе, и, несомненно, достойные порицания, исчерпывающе освещаются в средствах массовой информации и создают ложную картину того, что цель этих людей война против не-мусульман на Западе. Это в корне неверная картина, т.к. их так называемый "джихад" направлен в первую очередь против мусульманских лидеров, и их подданных, о чем они открыто заявляют в своих устных и письменных обращениях. Конфликт с не-мусульманами для них второстепенен. Как Вы могли понять из вышесказанного, эта идеология и ее поборники находятся в состоянии войны с Исламом и мусульманами, прежде чем с кем-либо еще. Беспристрастный, справедливый человек будет не в состоянии связывать эту идеологию с Исламом после всего сказанного, а тем более возлагать ответственность на мусульман за эти террористические акты.

Ислам подчеркивает важность доброго отношения к соседям, и, следуя своей религиозной обязанности я отправляю некоторую литературу вместе с этим письмом, которая вероятно смягчит стресс в котором Вы возможно пребываете под впечатлением от информации, полученной из СМИ (или нео-нацистских агитматериалов), которая часто несправедливо связывает терроризм и Ислам. Радикальные экстремисты, которые попадают в новостной эфир, отвержены и ненавистны подавляющему большинству мусульман. Прискорбно, что эти индивиды получают столько внимания со стороны СМИ, что приводит к запугиванию и провоцирует ультраправые настроения в обществе. Если у Вас уже сложилось негативное мнение об Исламе и мусульманах, это можно понять, и я лишь надеюсь, что информация, приведенная в этом письме поможет лучшему пониманию вопроса и изменит Ваше мнение о миллионах невиновных, обыкновенных, законопослушных мусульманах, которые в первую очередь могут страдать от оскорблений или даже физического вреда, в результате этих отвратительных деяний, не имеющих никакого отношения к ним или их религии - Ислам.

С наилучшими пожеланиями, спасибо за Ваше время.
Ваш сосед мусульманин.
P.S. Возможно Вам будет интересно зайти на сайт: islamagainstextremism.com, где Вы сможете получить более детальную информацию о предмете.

Перевод мой.  Вольный, не особо литературный, но суть, я думаю ясна.