Sunday, May 13, 2012

Canary Wharf

    Район, в котором я работаю, называется Canary Wharf. Буквально 20 лет назад это был пустырь на собачьем острове (Isle Of Dogs). Сейчас это одно из самых дорогих мест Лондона. Наткнулся на это видео – очень понравилось, я вообще люблю таймлапсы. Моя работа - слева от здания с пирамидой. 

Saturday, May 12, 2012

Поездка в Кэмбридж

    В начале апреля – во время пасхальных каникул, сознательно удлиненных на четыре дня за счет отпуска, мы взяли машину напрокат и совершили пару выездов из Лондона. Первый из них был в Кэмбридж. Т.к. это было первое мое длительное путешествие, да еще по мотревею, да еще с женой и ребенком на заднем сидении, да еще и с друзьями – семейной парой, то было немного страшно, и весь маршрут детально планировался, причем сильно заранее.
    Выехали в 7 утра, довольно быстро добрались до M11, а там уже прямо до Кэмбриджа никуда не сворачивая на скорости 70 миль в час. Кэмбридж окружен кольцом бесплатных парковок – Park and Ride, т.е. можно приехать на такую парковку, оставить машину на весь день на стоянке, а до центра города добираться на автобусе. Сделано это с целью разгрузить узкие улицы университетского городка, и сделано с умом, надо заметить. Автобусы в город идут каждые 10 минут, билет в оба конца стоит £2.60. 
    Приехав на стоянку на Madingley road ближе к 9 утра, мы некоторое время приходили в себя - пили кофе из автомата и уминали заранее заготовленные гамбургеры. В половине 10го мы сели на автобус и через 10 минут сошли в центре Кэмбриджа, откуда неспешным прогулочным шагом направились в сторону туристического информационного центра, где у нас была забронирована 2х часовая пешая экскурсия по городу. 
    Экскурсию мы брали специально, помня о том, как много интересного мы узнали об Оксфорде во время аналогичного пешего тура. Наш экскурсовод был не просто так, а целый профессор физики, вышедший на пенсию. В свои 70 он все еще принимает активное участие в жизни университета - занимается наукой, ездит по конференциям и ко всему прочему является инструктором девчачьей студенческой команды по гребле - хорошо устроился, зараза. Кроме того насколько раз в неделю он проводит экскурсии по городу. 
    Узнали много нового. Он рассказывал об истории университета, о том, как можно поступить в него и даже, что надо предпринять, чтобы основать свой собственный колледж (одно из условий – 130 миллионов фунтов стерлингов). Он показывал нам окна комнат, в которых жили Фарадей и Максвелл. Пивнушку, в которой за обедом Ватсон и Крик наконец поняли из чего стоит ДНК, т.е. выделили четыре азотистых основания – кирпичиков, из которых собирается вся спираль. Заслуженный тренер по гребле с увлечение рассказывал, о том, что так близко моему сердцу – о работах Беббиджа и Тьюринга, которых разделяла добрая сотня лет, но оба были выпускниками Кэмбриджа. Как выяснилось, широкополосный интернет тоже развился здесь из "Быстрого Кольца Кэмбриджа" (Cambridge Fast Ring). В общем, очень познавательно – всем рекомендую. 
    После экскурсии, зайдя в ближайшую мечеть на полуденную молитву, а потом и пообедав в замечательном турецком кафе, мы продолжили наш увлекательный трип по городу. Перемещались мы в свободном режиме глазея по сторонам, но конечной целью был причал Granta на реке Cam. 
    Надо сказать, что Кэмбридж знаменит своими плоскодонками, на которых студенты, да и вообще все кому не лень форсируют реку вдоль и поперек. Оно и понятно – практически все колледжи имеют выход к реке, что делает очень удобным именно такой способ перемещения. Плоскодонки приводятся в движение длинным шестом, которым надо отталкиваться от дна реки, им же осуществляется управление. Шест ни на чем не закреплен, платформа гребца также ничем не ограждена – т.е. требуется определенная сноровка, чтобы не свалиться в воду. Я уже много раз замечал, англичане в плане техники безопасности просты как два пенса. Человеку навернуться с этого панта (так называется плоскодонка по-английски) раз плюнуть, и, тем не менее, любой желающий может взять этот самый пант напрокат, что мы собственно и сделали. На всякий случай попросили для ребенка спасательный жилет (а так они даже и не думали сами предложить) и я встал у руля шеста :). Минут через 5 я понял, что, наверное, все-таки не упаду, еще через 5 минут стало понятно, что я делаю не так с шестом, и как на самом деле надо его крутить. Очень позитивная речная прогулочка получилась. Виды открываются потрясающие. Мы там были весной, когда все цвело и пахло, что наверное тоже добавило свой эффект в копилку впечатлений. 
    А дальше мы стали собираться домой. Неспешно дошли до автобусной остановки, вернулись на стоянку, где нас ждал наш арендованный железный конь и поехали домой. На обратном пути, уже приближаясь к Лондону, я по ошибке съехал с моторвея раньше времени и мы оказались в Хакни вместо Илфорда, что тоже добавило остроты нашему путешествию. Конечно, джипиэсина в итоге вывела нас в знакомые места, но было уже темно, и в Хакни очень уж много таких перекрестков, когда несколько дорог одновременно пересекается под странными углами, причем часть из них с односторонним движением... В общем, дома были где-то после 8 вечера, уставшие, но полные позитивных впечатлений.

Просто об Исламе. Кааба.

    Первый дом Единобожия, построенный Адамом (мир ему) и его сыновьями. Это место поклонения (мечеть) находилась непосредственно на том самом месте, где стоит и сейчас. С течением времени, и под влиянием различного рода предопределённых катаклизмов, вроде Всемирного Потопа, Кааба была уничтожена. Впоследствии, по указанию Всевышнего Аллаха, Кааба была восстановлена пророком Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом (мир им обоим). Место, в котором это происходило, в то время только начинало обживаться арабами, переселившимися туда из Йемена, и называлось Бакка или Макка – по-русски Мекка.
    Ибрагим и Исмаил проповедовали Единобожие среди арабов, и одним из актов поклонения установили путешествие к Каабе, известное по сей день как Хадж. Долгое время после их смерти арабские племена строго следовали Единобожию – религии Ибрахима, но со временем поддавшись наущению шайтана, стали скатываться во тьму язычества, и как это обычно бывает, взяли себе в посредники перед Богом неких идолов, изначально олицетворявших собой праведников. Со временем Кааба оказалась окружена сотнями идолов, т.к. каждое племя считало своим долгом иметь своего собственного посредника, и всячески его обхаживало и задаривало жертвенным мясом и прочими ништяками.
    В дни Хаджа десятки тысяч людей собирались и творили в окрестностях Каабы всяческие непотребства, в частности танцевали голышом и обмазывали своих истуканов кровью жертвенных животных. Тем не менее, эти язычники верили в Аллаха, верили, что Он Господин и все в этом мире происходит по Его желанию и повелению. Но, как и современные христиане, считали себя недостойными просить Его напрямую. Такой беспредел процветал в Мекке на протяжении сотен лет. И лишь горстка отщепенцев следовала религии Ибрахима в том виде, в котором он ее проповедовал. Среди них были и христиане, не признававшие догмата троицы, но верившие в Иисуса (мир ему), и почитавшие его как пророка.
    Благодаря Каабе и творимым вокруг нее кощунственным действам, Мекка превратилась в центр язычества или говоря современным языком, в важный культурный и экономический центр – средоточие финансовых потоков того времени. Мекканцы были зажиточными гражданами, и отчасти, поэтому они возненавидели Посланника Аллаха и первых мусульман. Ведь отщепенцы со своими проповедями об одном Единственном Боге, грозили пошатнуть основы экономического благосостояния мекканцев.
    Сопротивление Единобожию было очень сильным. Они ловили, пытали и убивали мусульман. Старались оградить приезжих язычников от любых контактов с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а когда им это не удавалось, наводили на него поклеп. Они вынудили эмигрировать несколько десятков наиболее социально незащищенных мусульман, и впоследствии вынудили эмигрировать и самого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). До этого, видя, как Ислам укрепляется в сердцах людей, они пытались подкупить Посланника Аллаха, суля сделать его самым богатым человеком среди мекканцев, суля ему лучших женщин на его выбор, суля ему пост мекканского царя – единственным их требованием было отречение от Единобожия.
    Но тщетны были их потуги, ведь Истину невозможно сокрыть. Через 21 год после начала пророческой миссии, мекканские язычники прятались по домам и в пределах Заповедной мечети (места вокруг Каабы), не в силах противостоять многотысячной армии мусульман, окружившей Мекку. Не встретив практически никакого сопротивления, и обезоружив тех, кто все-таки рыпался, мусульмане взяли город. Первым делом после взятия Мекки они вошли в Заповедную Мечеть и уничтожили всех идолов, раскрошив их в пыль. "Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель" (Аль-Исра, 81);
    Кааба, как первый дом Единобожия, является для мусульман киблой (араб. направление) – связующим ориентиром, т.е. в ее сторону мы направляем свои лица во время молитвы. Некоторые христианские проповедники нагло врут, говоря, что мы поклоняемся черному ящику (Каабе) – ваЛлахи, это отвратительный поклеп, особенно если знать, что собой представляет кибла христиан. В качестве лирического отступления, замечу, что все христианские храмы ориентированы на восток – туда, откуда «в сиянии, ежедневно восходит на своей колеснице» некий Митра, которому поклонялись римские язычники, и куда ориентировали свои храмы. День рождения этого самого Митры как раз приходится на 25 декабря, что странным образом практически совпадает с днем зимнего солнцестояния. Не буду вдаваться в детали языческих таинств, нашедших отражение в современном христианстве, таких как, в частности, поглощение плоти и крови, или помазание. Не буду лишний раз подчеркивать, во что превратило римское влияние христиан, и что происходило с теми из них, кто отказывался поддаваться этому влиянию – информации об это полно в том же Интернете.
   В заключении скажу, что Кааба переводится с арабского как куб, и в самом деле имеют такую форму. Кааба покрыта черным шелком, на котором золотыми нитями вышиты некоторые аяты Корана. Это покрывало меняется раз в год. Надо понимать, что Кааба это не какой-то абсолют, с которого все сдувают пылинки. Это первый храм Бога на Земле, но он многократно перестраивался, укреплялся, иногда поднимался в высоту, иногда наоборот опускался, в определенные моменты в нем были дополнительные ворота и т.д. Т.е. с физической точки зрения это такое же строение, как и любое другое – никакими сверхъестественными силами само по себе не обладающее. В юго-восточной части в Каабу вмурован черный камень. Единственная деталь храма, оставшаяся от первичной постройки, времен Адама (мир ему). Во время реконструкции Каабы Ибрахимом (мир ему), у них кончились камни и оставалось только одно неприкрытое место. Недостающий камень принес ему ангел Джибриль (Гавриил). Из сунны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы знаем, что камень во времена Адама был белым, а потом почернел от человеческих грехов. Это вовсе не значит, что этот булыжник способен «высасывать» грехи из людей, очищая их или еще что-то в этом роде. Это просто на просто индикатор – своего рода лакмусовая бумажка. И лишь у Аллаха мы испрашиваем прощения, и лишь на Него одного уповаем.