Monday, November 26, 2012

Просто об Исламе. Ширк.

    Ширк – арабское слово, имеющее трехбуквенный корень - (шин, ра, кяф). Примерно переводится как «уравнивание двух вещей». Например, равнозначный партнер по бизнесу или товарищ по-арабски будет «шарик» (ударение на последний слог). В шариатском значении, слово ширк употребляется для обозначения многобожия в самом широком смысле этого слова. К примеру, наделение творений атрибутами Творца, вера в то, что они способны влиять на окружающую действительность самостоятельно, или каким-либо образом влиять на решения Господа Миров. 
    Придание Аллаху сотоварищей в его Господстве, в его Атрибутах и Поклонении, является тягчайшим грехом. Человек, скажем мусульманин, совершающий эту мерзость в ту же минуту выходит из Ислама, часто сам того не осознавая. На самом деле не только в Исламе, но и в Христианстве, стоит человеку попросить у трупа или у иконы – он перестает быть христианином. Церковь смотрит на эти вещи сквозь пальцы, т.к. трупо/картинко почитание есть одна из доходных статей их церковного бизнеса. И чхать они хотели на то, что написано в Библии: 
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исход 20,4-5) 
    Возвращаясь к многобожию в контексте Ислама, стоит четко понимать – что оно очень многогранно и не всегда очевидно. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что: 
«Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. См. “Сахих ат-таргъиб” 1/19. 
    Ширк бывает большим (выводящим из Ислама) и малым (не выводящим из Ислама, но превышающий по своей тяжести, все остальные грехи), а также скрытым (убеждения) и явным (поступки). Когда человек поклоняется камню или дереву, то любому очевидно, что это язычество и неверие в Аллаха. Однако, не всем известно, к примеру, что к многобожию относится вера в гороскопы и в колдовскую деятельность, где понятие «колдун» включает в себя т.н. «целителей», «одарённых», «потомственных ясновидящих» и «адептов белой и черной магии экстра класса». Вера в амулеты и увешивание себя ими – например, амулеты из икон в виде бус или иконостас на приборной панели автомобиля. Многие «мусульмане» тоже увешивают себя амулетами с аятами Корана, и если при этом они связывают свои надежды с этим кожаным мешочком, то это чистой воды язычество, если же нет, то все равно большой грех. 
     К многобожию относится убежденность, что Аллаху помогают в Творении и Управлении некие силы - сонм святых, или «кутубы» как называют их богомерзкие суфии. Принесение обетов кому-либо помимо Аллаха, а также клятва кем-либо кроме Аллаха, также является ширком. Т.е. когда какой-нибудь чуркобес говорит свое излюбленное "мамой клянус" - он совершает ширк. Поклоны в пояс или в ноги живому человеку или могиле – ширк. Суеверия, вроде черной кошки, пустого ведра, прохода под лестницей или пятницы тринадцатого – ширк. Гадания на картах, на ромашке, на четках, да мало ли еще на чем – ширк. Вера в то, что Ислам может и должен подвергаться изменениям, дабы идти в ногу со временем – ширк, ведь имеющие подобные убеждения тем самым ставят себя выше Аллаха, который установил и узаконил для нас религию вплоть до Судного Дня.
    Ширк (Многобожие) это полная противоположность Таухида (Единобожия). Это два взаимоисключающих понятия, которые не могут сосуществовать в одном сердце. Если сердце полно Таухидом, то в нем нет места ширку, и наоборот, пятно ширка – разрушает Таухид. Вот как-то так.

Monday, November 19, 2012

Велосипедное


    Купил себе велосипедный "компьютер". Теперь могу замерять точное расстояние и время в пути. От калитки до парковки на работе ровно 4 мили (6,43 км.) или 22 минуты или почти 11 миль в час (17,7 км/час). Пиковая скорость 25 миль в час (40 км/час). Часть пути проделываю по одному из двух близлежащих велосипедных хайвеев (всего их 12 в разных частях города).



    Хайвей этот шикарная штука - открыли пару лет назад. На видео, я проделываю путь от 4.10 до 6.30 только в обратном направлении, когда еду домой с работы.


    А это по пути на работу. Я задеваю этот хайвей от 3:44 до 5:10. Опять-таки еду в противоположном направлении и по другой стороне. Иногда (но редко) возвращаюсь домой этим путем, тогда все как на видео.

Thursday, October 18, 2012

Абдул

    Абдул, старый бородатый полу-бомж с четвертого поселка. Он мог много рассказывать о своей жизни, особенно если его угощали шмурдяком. Насколько я помню, у него был сын, но жил где-то далеко. Абдул отзывался о нем тепло. Он мог выпить бутылку 33-го портвейна в несколько глотков. Какие-то твари один раз его хорошенько побили. Помню, что было очень его жалко. Лето, когда я часто его видел, я провел в пекарне своих кузенов, что находилась на 26 бакинских комиссаров в бывшей стекляшке Соки-воды. Абдул тусовался где-то неподалеку, и часто захаживал и рассказывал истории о своей жизни работницам пекарни. Одна из них - взрослая женщина, его не любила и прогоняла, а молодежь, напротив, слушала развесив уши. А потом Абдул умер. Выпил бутылку шмурдяка в несколько глотков и умер.
   P.S. Тут мне из зала подсказывают, что Абдул был добрейшей души человек, и имел два высших образования. Вот так вот.

Славик

    Знавал я когда-то одного махачкалинского вора – малолетку. Звали его Славик, и промышлял он в районе четвертого поселка. Славик был грозой собачьего парка, ул. Кирова, Гагарина и даже пытался орудовать на ул. Венгерских Бойцов. Как и любой вор, Славик любил ездить по ушам и хвастать, как он обувал того или иного фраера. Также с его слов выходило, что он пользовался колоссальным успехом у слабого пола. Я не помню, учился ли Славик где-либо или нет, но скорее всего, нет. У него были какие-то завязки с бродягами с Виноградной и аташками с батыраевских тупичков (в старину известных как Гургур-аул). Знаю, что батя у него был охотником, а сестра проституткой. В последний раз я его видел лет пять назад – покоцанный с синяком под глазом, но все еще бодрячком. В общем, он не поднялся, не подфартило, не повезло, а ведь было время, он шел к успеху – у него была приставка Денди, которую он свистнул толи на Анжи-базаре толи на втором рынке. Что-то вспомнилось, не знаю почему :)

Monday, October 08, 2012

Телетайп

    Не хватает времени на мой бложек. Если что происходит, записываю в фейсбуке. Тем для полноценных постов огромное количество - банально нет времени. 

Телетайп:

    Недавно полностью обновил стек технологий. Теперь я активно использую VS 2012, .NET 4.5, TPL, EF 5.0, MS Unity, ASP.NET MVC 4 WEB API. Не стал отказываться от ExtJS в пользу jQuery, поскольку у них разная идеология, и подход ExtJS мне нравится больше. Также по-старинке пользуюсь NUnit. Еще, перешел на WPF для внутренних утилит, причем пользую его как надо с командами, депенденси объектами, и маршрутными ивентами. На самом деле поражаешься, как много людей вообще не понимают, как работает WPF и ограничиваются драгЭндДропом и говно-кодом в говно-хендлерах. Понял, что я довольно конкурентоспособная особь на рынке, т.к. освоил все эти новшества довольно быстро и без особого напряга. Также стал пользоваться OpenCover – хорошая штука. Да, и пакетный подход NuGet мне очень понравился – шикарная идея. 
    Слетал в штаты. Был там раньше – в Сиэтле, Кремниевой долине, и Нью-Йорке. На сей раз опять летал в Большое яблоко. Не понравилось, может потому что с Манхэттена никуда не выезжал, но напрягала постоянная суета - толпы носятся как угорелые, машин море, ездят как в Махачкале – т.е. хреново ездят, особенно таксисты - перестраиваются из ряда в ряд без поворотников. Порции у них как у слонов, нормально кушал только в салат-барах. Ну и работал я с утра до ночи, никуда толком не выбрался, разве что на индейцев посмотрел в музее естественной истории, да в центральном парке пошастал. 
    Стал генсеком (звучит-то как!) нашей рабочей организации мусульман. Помимо генсека, есть еще вице-президент и президент, ну и кураторы различных направлений. Все серьезно, по-взрослому :) Теперь по мере сил веду часть дел нашего сообщества. Переписка, жалобы, организация стендов и т.д. Меня сподвигли заодно читать хутбы (пятничные проповеди) раз в два месяца. В общем, дел выше крыши. 
    Тесть скоро приезжает, у меня еще 10 рабочих дней неотгулянного отпуска, думаю взять их в начале декабря. Может съездим куда иншаАллах, если будет не очень холодно. Вот как-то так.

Tuesday, September 18, 2012

Добыча

    Некоторое время назад на форуме появилось сообщение о безвозмездной передаче книг любому желающему по схеме – "кто успел того и тапки". Книги довольно интересные, в основном по математике. В частности, Математическая Энциклопедия в пяти томах, гигант отрасли Выгодский со своим справочником по высшей математике, а также масса книг по дифференциальному и интегральному исчислению. Несколько книг по искусственному интеллекту – нейронные сети, компьютерное зрение, теория управления, в том числе и книга моего первого научного руководителя – Жданова Александра Аркадьевича – "Автономный искусственный интеллект". А также чуть-чуть финансов, экономики и статистики.


    Перед переездом в Великобританию, я был вынужден раздать всю свою библиотеку, которая включала в себя очень похожие книги. Правда у меня было больше теорвера и книг по алгоритмам, процессорам, структурам данных, операционным системам и численным методам (в том числе и великолепное учебное пособие, ныне покойного Таинова Рабадана Рабадановича). Все это я раздал друзьям и знакомым, а то, что оставалось, отнес на работу. Так как R&D отдел KLA-Tencor состоял не просто из кодеров, а довольно толковых инженеров, то книги там наверняка пригодились. 
    Связался я с топикастером, оказалось, что это студент окончивший магистратуру в университете Сассекса, и собирающийся домой в Хабаровск. Видимо из тех же соображений, что и я когда-то, т.е. чтобы не платить бешеных денег за груз, решил раздать эти книги, за что ему огромное спасибо. В общем, съездил я в Фалмер, что недалеко от Брайтона и приволок две коробки книг. Ура! Начало новой библиотеки положено! Коробки были реально тяжеленые, хорошо, что у меня была машина в тот день, иначе не видать мне этих книг как своих ушей. 

Saturday, August 04, 2012

Просто об Исламе. Сунна.

    "Сунна" в шариатском значении этого слова, служит для обозначения высказываний и действий Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В понятие сунны также входит невысказанное одобрение (отсутствие порицания) в той или иной ситуации, происходившей у него на виду, или переданной ему сподвижниками (да будет доволен ими Аллах). Единицей сунны является хадис – устное или рукописное повествование, переданное одним из сподвижников, например:
 - Нам рассказал Йахйа ибн Са‘ид аль-Ансари, сказавший, рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми о том, что он слышал, как ‘Алкама ибн Ваккас ал-Лайси говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, будучи на минбаре сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение к Аллаху и посланнику Его, переселится к Аллаху и посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся”». См. также хадисы №№ 54, 2529, 3898, 5070, 6689, 6953. Также этот хадис передали Муслим 1907, Абу Дауд 2201, ат-Тирмизи 1647, ан-Насаи 1/59-60, Ибн Маджах 4227, Ахмад 1/43.
    До тех пор пока хадисы не были записаны и систематизированы, они передавались от человека к человеку, при этом цепочка передатчиков может состоять из множества отдельных звеньев, и называется иснад. К примеру, для хадиса приведенного выше, иснад выделен зеленым цветом.
    В Исламе существует целая наука о хадисах, занимающаяся критическим изучением иснадов и содержательной части хадисов, с последующей классификацией хадисов по шкале - от вымыленных и слабых, до хороших и абсолютно достоверных. Любое сомнение в правдивости одного из передатчиков, или его преклонный возраст на момент передачи хадиса (и как следствие ослабление памяти) или сомнение в том, что два соприкасающихся звена цепочки могли видеться в данное время, или у них была существенная разница в возрасте и т.д. сдвигает хадис вниз по шкале. При этом, формирующими вероубеждение мусульман, являются только хорошие и абсолютно достоверные хадисы. 
     Прошу обратить внимание на колоссальный контраст с современным христианством, где любой, неведомо кем написанный текст, объявляется истиной в последней инстанции. Чтобы бы не быть голословным откроем хотя-бы Евангелие от Луки: 
1. Как уже многие (кто эти многие? Римляне, Иудеи, может еще кто?) начали составлять повествования (хм... ) о совершенно известных между нами событиях (видимо имеется в виду жизнь Исы, мир ему), 2. как передали (о! передатчики!) нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (видимо имеются в виду сподвижники Исы, мир ему), 3. то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил... 
    Т.е. ни кто передал, ни о чем речь вообще, ни степень достоверности передатчиков – ничего. В этом плане, Евангелия, имеющиеся в наличии у современных христиан, ни что иное, как сборник хадисов без иснада. Мы, мусульмане, такие хадисы вообще отбрасываем, т.к. не можем проверить их достоверность. 
    Хадисы содержат множество сведений о повседневной жизни Пророка (да благословит его Аллах) и его сподвижников, образе жизни и быте тех времен. В хадисах разъяснены многие положения Религии и даны толкования аятам священного Корана. Совокупность этой информации и есть Сунна последнего Божьего посланника - Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Сунна является вторым по значимости источником исламского знания после Корана и охватывает практически все аспекты человеческой жизни, таких как этикет приема пищи, очищение после туалета, методика получения знаний, ведение боевых действий, заключение договоров, детальное описание положений веры и так далее. 

    Основные сборники хадисов это: Сахихи имама Бухари и имама Муслима, сунаны имама Абу Дауда, имама Ат-Тирмизи, имама Ан-Насаи и имама Ибн Маджаха. «Сады праведных» имамa Ан-Навави, а также Ас-сильсиля ас-Сахиха шейха Альбани. Также есть множество отдельных сборников собравших в себе лишь часть хадисов по определенным темам, например «Булюг аль-Марам» имама Ибн Хаджара содержит хадисы посвященные исключительно мусульманскому праву. Кроме того, некоторые ученые специально собрали вымышленные хадисы, приводя доказательства их вымышленности, чтобы предостеречь от них мусульман. К таким сборникам, в частности относится «Маудуат» шейха Ибн Джаузи или «Сильсиля аль-ахадис ад-даифа» шейха Мухаммада Насируддина аль-Альбани. 
     Мусульмане должны всегда четко понимать, на что они опираются в своей религии, и изучение хадисов очень в этом помогает. Мы не стадо, которое верит во все, что ему говорят. На каждое заявление должно быть доказательство, и если этого доказательства нет ни в Коране, ни в Сунне, то это не более чем личное мнение или измышление утверждающего. И я прошу Аллаха вернуть на прямой путь мусульман, отклоняющихся от Сунны и следующих за измышлениями, и укрепить нас на этом пути и даровать нам правильное понимание Его Религии. Амин.

Воровство писем

    Где-то пару месяцев назад начали замечать, что писем стало меньше чем обычно. Зная пунктуальность и надежность Королевской почты, я был неприятно удивлен, особенно когда до нас не дошел Council Tax bill – очень важный счет, за неоплату которого могут легко затаскать по судам. Позвонил в боро и спросил, отправляли ли они его нам. "Да, - говорят, отправляли. - Странно, что не дошло, но не переживайте сейчас снова отправим". Повторное письмо пришло через два дня, а первое так и не пришло. Также не пришла одна банковская выписка, на что я не сразу обратил внимание. Когда поняли, что некоторые письма таки не доходят, то подумал, ну с кем не бывает, потерялось, не дошло. А оказалось, что нашу почту воруют.
    Почтовые ящики у нас в открытом доступе, т.е. висит один большой почтовый ящик с 15 дверцами, по одной на каждую квартиру. Почтальон доставляет почту в рабочие дни с 10.30 до 12.00 и с 8.30 до 10.00 по субботам. В один из будних дней, когда большинство обителей дома было на работе, наш сосед сидел дома и работал у окошка. А так как он ждал доставки, то еще и поминутно в него выглядывал. Каково же было его удивление, когда он увидел несколько малолетних ушлепков, кучкующихся у почтового ящика и открывающих дверцы одну за другой с помощью специального ключа. Сосед стал орать благим матом, и ушлепки разбежались, он также позвонил в полицию, но там ему сказали, что т.к. никто ни в кого ножик не втыкает, то мы приедем к вам вечером. Буквально через полчаса после описанных событий, у двери нашего дома остановилась машина, из нее выскочил парниша. На бодрячке, один за другим открыл все ящики, выгреб все письма, и, запрыгнув в машину, был таков. Сосед успел подобрать челюсть и записать номер машины, который он вечером передал полиции.
    Позвонили лэндлорду и попросили поменять замки на более надежные, что он и сделал в течение недели. Кроме того некоторые соседи пошли на почту и попросили временно придержать их письма. Мы обменялись запасными ключами с соседями, чтобы первый кто будет проверять почту забрал заодно и соседские письма. В общем, перешли на осадное положение до тех пор пока нам не поменяли замки. Они теперь и в самом деле выглядят серьезно, даже ключи от них многоугольные, объемные со сложным сечением. Конечно, ничто не мешает выломать их с корнем, но мы все-таки надеемся, что они на это не пойдут.
    У читателя может возникнуть резонный вопрос – а зачем им почта? Да просто бумажные счета/банковские выписки являются замечательным подтверждением адреса – одно из требований при открытии банковского счета или получения займа. Имея имя и адрес жертвы, а также подельника в банке, теоретически можно нахапать кредитов. С учетом того, что тут важные документы (вроде паспортов и водительских удостоверений) тоже шлют по почте, регулярно вламываясь в почтовый ящик, преступники могут заполучить их в свои руки, а затем перепродать на черном рынке всяким нелегалам. Да мало ли еще что. Даже думать не хочется :(.
   Первым делом после того как это выяснилось, я позвонил в свой банк и сообщил им о краже банковской выписки. Они меня заверили, что выписка сама по себе доступа к счету не дает, но на всякий случай поставили флаг в системе, что возможен fraud, и они будут "более лучше" (с) отслеживать транзакции. Кроме того, я проверил свой кредитный рейтинг на CreditExpert, он остался нетронутым – никаких шевелений. Т.е. прежде чем выдать человеку кредит его проверяют по этой базе и след от этой проверки отпечатывается там же.
   Хочется надеяться, что этих мер достаточно, но все равно немного не по себе. Если бы не необходимость показывать банковские выписки как доказательство уровня дохода при продлении визы, отменил-бы всю эту макулатуру на фиг.

Эмиль Золя. «Ругон – Маккары». 14. «Творчество».

    Главным героем "Творчества" выступает парижский художник Клод Лантье, сын Жервезы Маккар. Пока его маман подыхает с голоду и побирается на мостовой, брат крошит уголь в шахтах, а сестра задирает юбки в кабаре, Клод ищет новые цвета и формы, воюет с классической школой изобразительного искусства в лице Академии Художеств, и заражает неокрепшие умы своих друзей бунтарскими идеями.
    Идеи простые. Путин Академизм должен уйти. Фотографически точная живопись в мрачных тонах должна уступить место фейерверку ярких красок и дерзких тонов. Темы для полотен должны быть смелее, надо эпатировать эту ханжескую публику, побольше обнаженки и страданий! Согласно Золя, данная школа письма называется "Планер", и Клод Лантье является ее основателем. Но мы-то знаем, что имеется в виду импрессионизм, который в свое время выдвигал именно эти самые тезисы.
    Книга начинается с того, что Клод упорно работает над картиной с голой теткой на переднем плане. Вообще у меня такое подозрение, что в качестве прототипа для Клода выступал Эдуард Мане, т.к. картина над которой работал Клод, один в один соответствует полотну Мане "Завтрак на траве". Как и в случае с Мане, картину Клода не принимают на официальном салоне, и он посылает ее в салон "отверженных", организованный милостью императора, благоволившего шалостям всяких хипстеров. Однако, в отличие от Клода, Мане не был замечен в любви к зеленому небу и фиолетовым деревьям, однако сей грешок водился за Клодом Моне. Оба они были близко знакомы с Золя, и видимо Клод Лантье собрал в себе черты обоих художников.
    Как-то раз, пока Клод терзается муками творчества не в состоянии написать тетку на переднем плане и гуляет в бессилии по ночному Парижу, он натыкается на Кристину – невинную девушку, приехавшую из провинции, которую кинул таксист кучер и ей уже никак не добраться до места своей службы сегодняшней ночью. Не веря ее россказням про опоздавший поезд, потерянный багаж и прочие злоключения, он, тем не менее, великодушно приглашает ее переночевать у него :). Кристина в шоке от такой фамильярности, но на улице гроза и делать нечего, она вся пунцовая идет к нему в логово мастерскую. Клод уступает ей свою кровать, сам спит на диване и загораживает ее ширмой, на которую она, значит, вешает свои мокрые вещи. Проснувшись утром, Клод по обыкновению начинает писать свою голую бабу, но его – бесстыдника, ужасно тянет заглянуть за ширму, что он, после непродолжительной внутренней борьбы, и делает. И что же он видит? Волосы, раскиданные по подушке, красивое лицо, но самое главное - упругую девичью грудь (сиська – одна штука), выглядывающую из-под соскользнувшего одеяла. И о чудо! Ему нужна именно вот такая вот сиська для его тетки на картине. Как обезумевший он начинает делать наброски и продолжает до тех пор, пока бедная девочка не просыпается. Скандал! :)
    В общем, она сначала и видеть его не хотела, но скучная работа лектрисы у старой особы в затхлом особняке, наложенная на желание отблагодарить человека, приютившего ее посреди ночи, через несколько недель приводят ее на порог мастерской с букетом цветов. Так начинаются их регулярные встречи, потихоньку перерастающие в большое чувство. Единственное, что пугает Кристину это дикая необузданная живопись Клода, его маниакальная самоотдача искусству, и уже тогда она понимает, что живопись это ее соперница, забирающая душу Клода и доводящая его тело до истощения многочасовой работой.
    После нескольких неудач в салоне, Кристина решается позировать для Клода, а через некоторое время у них случается это самое, после чего они уезжают из Парижа в деревню. Кристина бросает свою хозяйку, хлопнув дверью, хотя ей светит приличное наследство от этой старой дамы необремененной родственниками. Там у них рождается сын, и Клод отходит от неудач и откладывает в сторону живопись, забываясь в тихой семейной жизни. Надо сказать, что Клод живет на небольшую ежемесячную ренту от капитала оставленного ему его благодетелем, тем самым, что когда-то давно рассмотрел в мальчике художественный талант и отправил его учиться рисованию, избавив Жервезу от лишнего рта. Живут они так тихой деревенской жизнью два года, но постепенно Клода начинает обуревать жажда деятельности, и как истинному хипстеру в деревне ему уже не сидится - ему нужен Париж!
    По возвращении в Париж, семья (да, он таки женился на ней) снимает гигантскую мастерскую, т.к. у Клода вдруг зачесалось написать огромное полотно с Сеной, грузчиками, и голыми самками на переднем плане. Ему нужны дорогие кисти, переносной мольберт для зарисовок реки, и вообще много еще чего. Они начинают тратить капитал, и как Кристина не старается экономить, но дыры в бюджете становятся все больше. У ребенка начинается задержка в развитии, а у Клода медленно, но уверенно едет крыша.
     На всем протяжении книги, Золя описывает костяк молодых людей, возглавляемый Клодом – приверженцев новой школы – в основном художников, но среди них есть и скульптор, и архитектор, и музыкант, помешанный на Вагнере (хайль!), и даже литератор. Последний, Сандоз, олицетворяет собой Золя, как зуб дать. За долгие годы, эта группа из сплоченных невзгодами и общей идеей нищебродов, споривших до хрипоты в кабаках и на обедах у Сандоза (каждый четверг в любое время года), превращается в сборище чужих друг другу людей, с взаимными обидами и упреками. Некоторые из них поступаются своими принципами и идут на уступки, сглаживая острые углы своего творчества. Кто-то добивается успеха и материально благополучия, а кто-то годами не может себе позволить ничего кроме воды и черствого хлеба.
    Короче, все плохо. Больше всего жалко Кристину, которая всю себя посвятила заботе об этом большом ребенке. Хозяйка ее таки умерла и оставила наследство всем своим слугам, которые сразу стали респектабельными буржуа, а она, ходя в обносках и латая дыры в бюджете жила, сжигаемая ревностью к рисованным бабам Клода. Вот тебе и муки творчества.

Wednesday, June 27, 2012

ASP.NET Impersonation and Multithreading

    In brief – it doesn’t work by default. Consider the following example. You have a network share on a server that you use to keep large binary files uploaded by users. You probably want to restrict access to this folder as it contains vulnerable information. In this case ASP.NET Impersonation is very handy – we can grant access to the folder to a specific account and then force IIS to execute our code under its identity.


    This all works well when you have only one thread in your ASP.NET application. As soon as you create a new one impersonation drops off in the newly created child thread. I spent couple of hours last week trying a) to find the reason my code wasn’t working and b) to resolve this issue. As I found out all newly created child threads in ASP.NET by default run under the ASP.NET worker process's identity. To change this behaviour we have to explicitly impersonate current identity within the child thread's code.
Here is an example:


    I’m not sure this is the best possible way to resolve the issue but it worked fine for me and I hope it will save others' time too :)

Tuesday, June 26, 2012

Виза в США. Дубль 3.

    Тут у меня намечается поездка а штаты. Немного странное чувство – раньше всегда летал с окраин (российские филиалы) в головные отделения, и обычно летал набираться опыту или получать всю необходимую информацию для работы над проектом. Теперь ситуация обратная :) Лечу из головного офиса в Нюёркское захолустье делиться бесценным опытом с вновь нанятыми контрактниками :). В любом случае, как гражданину одной из стран, входящих в Ось Зла, мне для этого дела нужна виза, для чего, собственно, пришлось топать в местное американское посольство. 
    В принципе все, как и в прошлые разы – заполняешь анкету на сайте, бронируешь аппоинтмент, дополняешь анкету сопроводительными документами и идешь на интервью. Судя по всему, по сравнению с моим последним разом, процедуру упростили – нет нужды заполненную анкету распечатывать, кроме того можно сразу же залить свою фотографию в электронном виде. У них на сервере стоит специальная flash-софтина, которая позволяет правильно отцентровать фотографию, убедиться, что овал лица влазит в рамку, а глаза и плечи находятся на определённом уровне. Софтина кушает фотографии начиная с разрешения 800х600, сделанные обычным цифровым фотоаппаратом. Потом видимо проверяет контрастность, наличие бликов и попытки фотожабы. Если все хорошо, и фотография проходит проверку, то все, про фотки можно забыть – той, что была залита на сервер им достаточно. Можно, правда, не заморачиваться и принести обычные фотки с собой на интервью. 
    Здание посольства находится в центре Лондона недалеко от Гайд-парка. Там, кстати, есть маленький сквер, который облюбовали для своих мерзких дел новоиспеченные граждане Евросоюза – румынские цыгане – экземпляры те еще, прям как на Киевском вокзале в Москве, или в Ртищево Саратовской губернии – один в один. Вот румыны вздохнули свободно, наверное, когда эти жулики двинули на заработки. Ну, это так, лирическое отступление возмущенного гражданина режимного государства, о том, что тут торопятся всех кого не попадя в евросоюзы принимать. Здание посольства внушительное – прям неприступная цитадель добра и оплот мировой демократии. Куча охраны с пистиками и автоматами, две здоровые очереди – одна для граждан США, другая для всех остальных. В здание не разрешается проносить ничего электронного, даже если это наушники, ключи от автомобиля или RSA токен, не говоря уже о телефонах или читалках. Это у них черным по-английски несколько раз написано на сайте, также об этом предупреждают по телефону во время бронирования аппоинтмента, но как всегда, нашлись особо одаренные, живущие в танке, пришедшие с полным набором всяческих гаджетов. Таких отсылали к ближайшей камере хранения. 
    Особо порадовала одна россиянка лет 20, каким-то образом умудрившаяся пролезть без очереди (здравствуй рашка). Ее перехватил охранник на входе, устроил шмон, обнаружил айфон и велел топать в камеру хранения – она некоторое время пыталась строить ему глазки и убеждать его пропустить ее с айфоном. Была послана, потом вернулась и проскочила практически передо мной - там посланных в камеру хранения, потом без очереди пропускали. В дальнейшем, наблюдая за ней, я понял, что девочка не то, что в танке, она в консервной банке живет, судя по всему. Так, она пыталась тыкаться в окошки в обход электронной очереди, из документов у нее был красный орластый паспорт, и какая-то бумажка. Фотографии она делала на месте, в фотобудке, установленной видимо для таких вот особо одаренных граждан. В общем, какая-то глупая курица, как она в Лондон попала, остается загадкой.
    Внутри посольства, отсидев одну электронную очередь, я сдал свои паспорта и был отправлен ждать очереди на интервью, куда был вызвал минут через 20. Интервью прошло быстро, задали обычные вопросы: кто? куда? зачем?. Затем сотрудник посольства попросил меня подтвердить мой уровень образования. Сказал, что он знает, что я уже проходил через это, но увы и ах, они вынуждены вновь инициировать в отношении меня проверку на благонадежность. Они делают это в отношении всех PhD, родом из стран Оси Зла, видимо до сих пор ждут подлянок от КеГеБе, и правильно делают. Он не хотел брать никакие сопроводительные документы – даже не посмотрел на них, попросил лишь CV со списком публикаций. Еле уговорил взять его пригласительное письмо и справку с работы.
    Проверка заняла две с половиной недели, что быстрее, чем в прошлые разы в Москве, там каждый раз по месяцу приходилось ждать. Статус моего заявления можно было проверять на сайте консульства, и как только напротив моего номера появится надпись "Send Passport", значит все - проверка завершена и можно слать паспорт для получения визы. Слать его нужно специальной курьерской службой DXSecure. Курьер смог приехать ко мне только через 3 дня после завершения проверки. Забрали паспорт, и ровно через неделю, принес его обратно, уже с вклеенной визой. 
    В этот раз была надежда, что визу дадут на два года (они сами решают насколько давать), а также опасения, что визу дадут только до даты окончания действия моей британской визы, которая приходится на сентябрь сего года. Но дали стандартно – на год. Теперь надо планировать поездку, брать билеты и здравствуй Манхэттен.

Tuesday, June 19, 2012

EDF vs Герц

     На протяжении почти трех последних лет, мы пользуемся услугами компании EDF, которая добросовестно поставляет электроэнергию в наш дом. За все это время ни разу не было никаких перебоев с электропитанием – что такое «нет света» мы вообще не знаем и, в целом, я очень доволен. Плачу ежемесячно £33, вернее даже не думаю ни о чем, они сами снимают эту сумму с моего банковского счета. Изначально они хотели, чтобы мы платили £40 в месяц – эта сумма была определена приблизительно, исходя из числа проживающих, количества комнат и наличия газа в квартире (некоторые тут топятся электричеством). Однако, через полгода, я сравнил показания счетчика со счетом – получалось уж очень много – мы столько электричества не жгли. Позвонил им, и они согласились уменьшить сумму платежа до £33 – примерно так и выходило в месяц.
      На днях получил от них письмо, в котором они извинялись, и просили понять их правильно и не обижаться, но они таки вынуждены изменить сумму ежемесячного платежа. Проанализировав количество потребляемой нами энергии, они пришли к выводу, что £33 это слишком много, поэтому отныне и впредь (до очередного анализа) они будут снимать с нас по £22 в месяц.
    Начал было писать продолжение традиционной рубрики моего бложека – "Найди *цать отличий", про то, как махачкалинский "Герц" выжимал все соки из моих родителей. О том, что добуломные клерки в этой мерзопакастной конторе не знают элементарных законов, не говоря уже о желании их соблюдать. О том, как они начхать хотев на эти самые законы, взымают плату с людей, который год уже не живущих не только на отдельно взятой жилплощади, но и вообще в России. Хотел написать о том, как папе пришлось судиться, чтобы "выписать" меня с дочкой, т.к. другого способа борьбы с этим дегенератами мы не видели. Но не буду... слишком уже много отличий. Не жизнь, а в самом деле борьба с непроходимой тупостью и скотством какая-то.

Пограничный конфуз

     Сегодня один брат мусульманин, француз по национальности, т.е. реальный француз – не араб, рассказывал мне, как его встретил один из московских аэропортов, в котором ему довелось побывать транзитом. Название аэропорта, он вспомнить не может, наверное, сказывается шок, в котором он пребывал. На стойке регистрации у него и его друга (тоже мусульманина) забрали паспорта и куда-то ушли, а потом вызвали на допрос, он не знает кто, но, видимо, погранцы. Погранцов и бдительных регистраторов озаботило то, что ребята заказали халяль питание в меню авиакомпании, и сей ужасающий факт сподвиг блюстителей на инициирование приватной беседы. Он очень передо мной извинялся, но сказал, что они разговаривали с ними как с говном, и что в Россию, он больше ни за какие коврижки не поедет.
      На что же обижаться? "Как с говном" - это самое правильное определение. В голове еще свежи воспоминания от прошлогоднего визита страны, в которой "так вольно дышит человек". И как они с нашими паспортами терялись, видимо проверяя их по своим сраным специальным базам – как же, как же – мусульмане, да еще из вражеского Лондона. И как тупые вопросы задавали, доводя меня до кипения. И как, суки, перед посадкой на самолет, на обратном пути в Лондон, допрос устроили. Всю ностальгию по Родине как ветром сдуло, и думаю больше не надует.

Saturday, June 09, 2012

Просто об Исламе. Коран.

    Коран это не просто книга – это Слово (Речь) Аллаха. Слово Коран – правильнее произносить Куръан – происходит от арабского слова "икъра", что обозначает "читать" (глагольная форма). В Коране, Всевышних Аллах, Владыка Трона и семи Небес обращается к своему пророку, мусульманам и вообще ко всем людям. Коран состоит из сур, а суры состоят из аятов (знамений). Аяты ниспосылались Аллахом, пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), иногда напрямую, а иногда через ангела Джибриля (Гавриила) на протяжении 23 лет.
    В Коране 114 сур и 6236 аятов, каждый из которых ниспосылался либо сам по себе, либо группой связанных между собой аятов. В момент ниспослания, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) знал к какой суре относится ниспосылаемый аят, и знал его положение в суре. Аяты в Коране не располагаются в порядке их хронологического ниспослания. Так, первый ниспосланный аят: "Читай во имя Господа твоего, Который сотворил все сущее", расположен в начале 96-й суры. Первой сурой Корана является сура "Открывающая" (Аль-Фатиха), которая была ниспослана значительно позже. Аль-Фатиха, состоящая из семи аятов, одна из немногих сур, ниспосланных полностью за один раз – в ней Аллах Пречистый и Всеблагой учит мусульман основам Единобожия:

1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
2. Хвала Аллаху, Господу миров,
3. Милостивому, Милосердному,
4. Властелину Дня воздаяния!
5. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
6. Веди нас прямым путем,
7. путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.

      Коран это не просто какое-то литературное произведение, т.е. там нет сюжета или канвы, в привычном понимании этого слова. Вместо этого, Аллах сообщает нам о себе самом, о свойствах мусульман и неверующих, о награде для первых (описание Рая) и наказании для вторых (описание Ада). Книга Аллаха также содержит множество указаний касающихся мирской жизни людей и регулирования отношений людей между собой и отношений людей с Богом. Данный свод правил и указаний носит название – шариа (по-русски шариат), что означает Закон или Завет. К первой категории относятся правила бракосочетания и развода, наследования, заключения и соблюдения договоров, ведения боевых действий и т.д. – т.е. охватываются практически все стороны общественной жизни. Ко второй категории относятся заповеди, следуя которым человек способен заслужить довольство Аллаха – неотступное следование Единобожию, молитва, пост, обязательный налог на богатство, добровольные пожертвования в пользу определённых категорий людей, отношение к родителям, опека и защита сирот и т.д.
    В Коране приводятся притчи, позволяющие лучше понять то или иное положение Религии, а также истории о пророках прошлого, таких как Адам, Нух (Ной), Салих, Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ибрахим (Авраам), Исмаил (Измаил) и Исхак (Исаак), Юсуф (Иосиф), Муса (Моисей), Яхья (Иоан), Закарья (Захария) и Иса(Иисус), мир им всем. Целая сура посвящена матери Исы – Марьям (мир ей). Также в Коране упомянуты предыдущие писания Таурат (Тора), Забур - псалтырь Давида и Инджиль (Евангелие Иисуса). Эти книги были утеряны, а то, что от них осталось было искажено людьми. То Евангелие, которое есть у современных христиан, не имеет никакого отношения к Инджилю Исы (мир ему), так как было написано учениками Павла (который в глаза не видел Иисуса), через 60-70 лет после Вознесения Исы, сына Марьям (мир им обоим). Но это так, к слову.
    Часто аяты ниспосылались в ответ на конкретные события связанные с конкретными людьми. Например, когда группа язычников пришла к Пророку, с предложением уладить смуту, которую, по их мнению, принес с собой Ислам. Они сказали, что признАют Аллаха как верховного Бога, и будут ему поклоняться, но с условием, что надо-бы и другим поклоняться, чтобы не обиделись – воистину клинические дебилы. В ответ на их пошлое предложение, Аллах ниспосылает суру "Неверующие":

1. Скажи: "О неверующие!
2. Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,
3. а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я.
4. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы),
5. а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я).
6. У вас есть ваша религия, а у меня - моя!".

    Каждому пророку, Аллах давал чудо – то, что вселило бы в сердца людей веру в истинность Божьих посланников. Так у Мусы (мир ему) был посох превращающийся в змею, а Иса (мир ему) мог лечить людей касанием. Первый наглядно демонстрировал несостоятельность колдунов приближенных к Фараону, которые при виде этого чуда сразу приняли Ислам. А второй в эпоху мора и эпидемий творил чудеса, на которые медицина тех дней (да и современная) была неспособна. Главным чудом, которым Аллах подкрепил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) стал Коран. В то время среди арабов было очень популярно красноречие – с малых лет они обучались поэзии, постоянно проводили поэтические состязания и оттачивали свое мастерство стихосложения годами. Какого же было их удивление, когда никогда не обучавшийся ни чтению, ни письму Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), вдруг начал выдавать сложнейшие и красивейшие стихи – аяты – знамения. Все стояли с открытыми ртами. Многобожники были в шоке, они пытались подражать этой манере, но у них ничего не выходило, и они от этого начинали писать кипятком... правда, не все – разумные люди, которым Аллах открывал сердца, сразу принимали Ислам.
    Примеров того, насколько удивительна сила коранического стиха, огромное множество. В частности Умар, будущий халиф и повелитель правоверных, будучи язычником - огромный детина с мечом наперевес шел рубить этим мечом свою сестру и ее мужа, узнав, что они приняли Ислам. Там история долгая, т.к. изначально он намеревался разрубить этим мечом Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В общем, он их не убил - услышав краем уха, чтение аятов Корана он потребовал дать ему его почитать, и вышел из их дома мусульманином. Далее он продолжил свой путь к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) все еще с мечом в руке, но уже для того чтобы засвидетельствовать свою веру. Кстати, этим мечом он наделал много шороху среди мусульман в тот день, но сейчас речь не о том.
    Еще в качестве примера можно привести, следующее событие. В один из вечеров, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал читать аяты суры "Звезда", которая была ниспослана незадолго до этого. Стал читать в кругу язычников, которые сначала не хотели слушать, затыкая уши, а затем стали внимать каждому слову, раскрыв рты. Сура повествует о глупости людей, поклоняющихся истуканам, о том, что ангелы не имеют пола, а вовсе не женщины, как утверждали неверные, и о том, что им всем воздастся так, что мало не покажется. Сура завершается аятом: "Так падайте же ниц перед Аллахом, который ниспослал Коран людям как руководство к прямому пути, и поклоняйтесь только Ему - Всемогущ Он и Велик!" (53: 62). После того как голос посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) замер в ночи, он пал ниц пред Господом своим. И вся эта толпа язычников, включая старейшин и вождей племен, в едином порыве пала ниц вслед за ним. После этого дня, ненавидя себя за минутную слабость, эти мерзавцы решили убить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Но у них ничего не вышло.

Сура "Звезда":


    Часто, для того, чтобы понимать, о чем идет речь в том или ином аяте, надо знать контекст и время его ниспослания. Так как вся эта серия топиков посвящается немусульманам, хочу предупредить, что просто так сесть на диван в субботний вечер и почитать Коран у вас не получится. Во-первых, Коран это Речь Аллаха, а книга в бумажном переплете, в которой эта Речь записана, называется "мусхаф". Во-вторых, на любом языке отличном от арабского это уже не мусхаф, а приблизительный перевод смыслов Корана, который очень трудно донести, не зная упомянутого выше контекста. Поэтому я-бы рекомендовал почитать перевод смыслов, дополненный комментариями, например тафсир Саади в переводе Кулиева, или тафсир (толкование) самого Кулиева или же тафсир Аль-Мунтахаб. Обычно в комментариях дается контекст ниспослания и раскрывается смысл с лингвистической и религиозной точек зрения, а также то, как понимали данный аят сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
    Вот, в принципе, и все, что я хотел донести. Надеюсь, сей скромный труд, добавит понимания к тому, что собой представляет священный Коран, а также внесет ясность в то, почему мы, мусульмане, так остро реагируем, когда какой-нибудь усатый говнюк вдруг решает поджечь мусхаф. Ну это так, опять в виде лирического отступления :)

Sunday, June 03, 2012

Неистребимая «плесень» коррупции

    Вах, эта Камила Гадисова оказывается тоже «ненавидит» Дагестан. Как иначе можно объяснить, «клеветнические» опусы про такое благословенное место, горящее яркой зеленой точкой на тусклой карте мира? На лицо измена Родине. Была тут пара проклемлевских скотиков, обвинявших меня в этом преступлении. Сами-то эти малолетние животные не читали даже «Муму» Тургенева (с), но едреснятским Швондерам это ни к чему – сказал комиссар тявкать – будут тявкать. Воистину их тоже зацепило ЕГЭ головного мозга. Итак... про ЕГЭ... 

Камила Гадисова

Неистребимая «плесень» коррупции


     В этом году мне на ЕГЭ заработать не удастся, — тяжко вздыхает Камилла, — опять родичи попросили, теперь придётся за простое «баркала» баллы по русскому набирать. Камиллу забронировали буквально за год до самого экзамена, чтобы ценный специалист не улизнул в нужный момент в известном направлении. Причём если раньше небедные родственники подсмеивались над образованностью Камиллы, горбатящейся за копейки на умственной работе, то теперь настали иные времена: ум в цене, и в пору ЕГЭ Камилла на вес золота.
     — Каких-то лет 10 назад ЕГЭ и в помине не было, худо-бедно сами как-то работы писали. А теперь как экзамен — у родителей полуинфарктное состояние, педагоги сидят себе пыхтят, по нескольку работ строчат в душных кабинетах, за стенками школы ещё пара-десяток рук трудится за вознаграждение, а сами школьники в чатах и «ютубах» прохлаждаются, ждут, пока им лист с работой занесут. Всего-то делов, — возмущается школьный педагог Галина Михайловна.
     Правда сама педагог признаётся, что с появлением ЕГЭ престиж учительской работы значительно возрос: к учителю с челобитной выстраиваются родители потенциальных двоечников в надежде, что случится чудо и за один день десяток лет учебы балбеса обернутся в отличный результат по экзамену с заветными проходными баллами. И, надо сказать, чудо происходит… Ну а если педагогов на всех не хватает, то не беда — в ход идёт тяжёлая артиллерия — преподаватели ВУЗов, которые мастерски заполняют заветные листки, тщетно теша себя надеждой, что эта чаша — читать лекции пустоголовым — их благополучно минует. Как будто к ним на факультет придут настоящие отличники, а на другие попадут именно те, кому они помогали за энное вознаграждение стать «проходными». Кстати, сумма вознаграждений не безобидна для родительского кошелька: минимально в сельской местности помогут за 15, а в среднем по городу за высший балл берут 50, но и это не потолок — многое зависит от статуса «помощника», который и диктует условия заказчику.
    — Да вы не представляете себе, какая это отличная вещь — ЕГЭ, – задумчиво произносит отец школьника Тамерлан. Я прежде о Москве, Питере и не мечтал, а сейчас сыну говорю, учись нормально, сдавай ЕГЭ и поступишь где-нибудь в России, подальше от Махачкалы.
    Тамерлан не один такой, в мечтах о престижных российских ВУЗах пребывает большинство родителей. Кого не спроси, все хотят в МГУ, в Баумановку, ну, на худой конец и какой-нибудь дагестанский ВУЗ сойдёт, но обязательно, чтобы чадо поступило на престижный факультет, иначе нельзя: ведь речь идёт о чести тухума… А она, как известно, дороже денег.
 

В жаркую пору ЕГЭ…


    В то, что по ЕГЭ можно поступить без денег, уверовали все. Казалось бы, набрал определённую сумму баллов, разослал документы и жди спокойно, пока придёт ответ о зачислении. «Вот многие наши сельчане, люди небогатые, смогли так своих детей в Медакадемию устроить, — делится со мной жительница Табасаранского района. — Они говорят, без денег по ЕГЭ берут, лишь бы баллы высокие были.
    Но не всё так однозначно, опыт Магомеда показал, что высший балл не решает всех проблем с поступлением. Поступая вместе со своей одноклассницей — троечницей, он почему-то оказался в числе аутсайдеров, хотя, как признаётся, доплатой к его высоким баллам послужили 200 тысяч в качестве благодарности. Зато троечница благополучно прошла конкурс и оказалась на бюджетном месте. Превратности судьбы родители Магомеда объясняют не простым везением, а аукционными торгами, затеянными на бюджетные места. Из достоверных источников следует, что сумма вознаграждения варьируется в зависимости от престижа будущей специализации: лечебный и стоматологический обойдутся абитуриенту в 15 тысяч долларов¸ педиатрический или медико-социальный — немногим меньше 10 тысяч «зелёных». Но это если напрямую, а через посредников сумма зашкаливает до шестизначной отметки… Опять-таки, есть шанс пройти по высоким баллам, но для начала надо эти баллы набрать, утверждает источник из Дагмедакадемии. Но если учесть, что в жаркую вступительную пору абитуриенты буквально дышат друг другу в спину, в ход начинают идти не только суммы баллов, но и наличные суммы — на войне, как известно, все средства хороши.
    На традиционно престижном, по дагестанским меркам, юридическом факультете ДГУ, всё по-честному. Есть высокий балл, проходи — садись на бюджетное место, нет, тоже не беда — займи платное (для выпускников школ в пределах 30 тыс. в год, для выпускников ВУЗов, получающих второе образование — в пределах 40 тыс.). И всё так чинно-благородно, платишь ведь официально и на добровольной основе. По некоторым данным, на том же юридическом есть негласная установка прессовать бюджетников, ведь в уставе факультета чётко прописано, что отчисленных студентов могут восстановить только в статусе платников, так что проблема недобора платников вполне решаема.
    Есть ещё один способ занять бюджетное место. Общеизвестно, что Дагестан — республика спортсменов и инвалидов, так вот если первые успешно решают свои проблемы известным способом, то вторые требуют для себя квот на бюджетные места (правда, вопрос об инвалидности тоже отдельная тема).
    Кстати, на менее престижных факультетах с платниками педагоги носятся получше заправских нянечек: они, равно как и студенты-бюджетники, — мерило востребованности факультета. Есть студент — есть преподаватель. Логично? Вот и берут на факультеты всех желающих, было желание у абитуриента сей факультет посетить. В народе даже бытует такая пословица: не берут никуда — иди на физмат. Да и из достоверного источника известно, что руководство отдельных факультетов требует от своих преподов вести пропаганду среди подрастающих абитуриентов, перетягивая их в свой альма-матер. И аргумент приводят веский: кому, вы, преподаватели, здесь нужны, если учить будет некого? Битва за студентов идёт нешуточная, так, из-за катастрофической нехватки студентов на факультете дагестанкой филологии руководство ДГУ пошло на отчаянные меры: решили заинтересовать абитуриентов материально — удвоили студентам стипендии. Теперь вместо положенных среднестатистическому студенту 1200 рублей студент факультета дагестанкой филологии будет получать 2400.

Выиграли все?


    Помощь педагогов ВУЗов, оказываемая абитуриентам на небескорыстной основе, на этапе поступления в их многострадальный альма-матер не ограничивается. В процессе обучения возникают вопросы, требующие безотлагательного решения. Стоимость вопроса, как известно, определяется аппетитами и статусом преподавателя. Цена зачёта не превышает 2 тыс. рублей, а экзаменация обойдётся от 3,5 и выше. Можно и оптом сдать сессию за «двадцатку» (двадцать тысяч рублей), а если материальное состояние не дотягивает до пределов благосостояния, то студент будет учиться, посещать и сдавать самостоятельно. Тем более, что зримых препятствий никто ему чинить не станет, ведь учащихся единицы, а неучей — большинство.
    Один из таких неучей рассказал мне как происходит процесс взяткодательства. Преподаватель не пытается даже изобразить праведный гнев, услышав нескромное во всех отношениях коррупционное предложение от студента, напротив, лицо его благостно просветляется, и прежде ворчливый голос становится на удивление доброжелательным. Но чтобы обеспечить себе алиби, преподаватель, естественно, обеспечивает студенту возможность благополучного списывания, либо оставляет его одного в кабинете, создав ему, тем самым, прекрасные возможности для обстоятельной подготовки к процессу экзаменации. Две тысячи в зачётке — и свободен!
    Да и что им остаётся делать, коль на ловца и зверь бежит, снисходительно говорят студенты. Ведь суммы преподавательских зарплат смехотворны: обычный преподаватель получает на руки около 4 тысяч рублей; преподаватель, если он кандидат наук, получает на руки 7300; доцент приблизительно 11 тысяч рублей; профессор около 16 тысяч.
    При Адильгерее Магомедтагирове в одно время по республике прокатилась волна сенсационных поимок преподавателей на месте преступления: среди пойманных за руку засветился и проректор ДГУ. Дошло до того, что министр публично озвучивал фамилии позорно заклеймённые фактом получения взятки, однако, как известно, пойманные остались при деле, в смысле, на прежней работе, разве что Айгумов лишился проректорского места. Знающие люди говорят, что руководство ВУЗа пыталось, тем самым, освободить место для более угодного лица. Коррупция – она как плесень.  Поэтому  война на коррупционном фронте в настоящее время продолжается, правда, как признаются сами преподаватели, в этой войне в проигрыше остаются самые бедные из них. Потому как истории с коррупционерами становятся достоянием гласности лишь в том случае, если в роли «зажравшегося» выступает какой-нибудь средней руки преподаватель со средним окладом. «Дичь покрупнее» решает вопрос с правоохранителями не выходя из кабинета, одним звонком к родичам, которые молниеносно приносят требуемую кругленькую сумму прямо на место преступления. Менее сговорчивые могут отстаивать свою невиновность в суде, в беспристрастность которого может поверить только тот, кто… вчера родился.
    — В принципе от ЕГЭ выиграли все, — рассуждает преподаватель классического ВУЗа. — И учитель, который раньше оставался в стороне от хлебной кормушки, и преподаватели, которые подрабатывают на ЕГЭ, и абитуриенты, которые при желании могут сами сдать, а при нежелании купить ЕГЭ, правоохранители, которые потом «ловят» этих самых преподавателей на взятках от неучей и отпускают тоже за взятку… Да, попытка государственных мужей изобрести велосипед удалась.

Под прикрытием Гиппократа

   Следуя уже сложившейся традиции проведения раскопок в комментариях к нашумевшему посту о дагестанцах, не могу удержаться и хочу поделиться со своими читателями очередным трезвым и критическим взглядом на ситуацию сложившуюся в стране черных приор и поломанных ушей. Быдло-патриотам, единоросам, и прочим дегенератам, читать не рекомендуется, ибо батхёт гарантирован. 

Камила Гадисова

Под прикрытием Гиппократа


    Спроси любого дагестанца, как он относится к людям в белых халатах, и услышишь в ответ фирменную фразу: «Я нашим докторам вообще не верю». Выходит, либо нынче недоверчивый народ пошел, либо дыма без огня не бывает: приходилось людям либо не себе, либо на чужом печальном опыте убедиться в способностях местных врачевателей. Что примечательно: прежде при советской власти докторам свято верили. Сегодня же при достаточно высоком уровне оснащенности медучреждений количество «Фом неверующих» только растет.


Sunday, May 13, 2012

Canary Wharf

    Район, в котором я работаю, называется Canary Wharf. Буквально 20 лет назад это был пустырь на собачьем острове (Isle Of Dogs). Сейчас это одно из самых дорогих мест Лондона. Наткнулся на это видео – очень понравилось, я вообще люблю таймлапсы. Моя работа - слева от здания с пирамидой. 

Saturday, May 12, 2012

Поездка в Кэмбридж

    В начале апреля – во время пасхальных каникул, сознательно удлиненных на четыре дня за счет отпуска, мы взяли машину напрокат и совершили пару выездов из Лондона. Первый из них был в Кэмбридж. Т.к. это было первое мое длительное путешествие, да еще по мотревею, да еще с женой и ребенком на заднем сидении, да еще и с друзьями – семейной парой, то было немного страшно, и весь маршрут детально планировался, причем сильно заранее.
    Выехали в 7 утра, довольно быстро добрались до M11, а там уже прямо до Кэмбриджа никуда не сворачивая на скорости 70 миль в час. Кэмбридж окружен кольцом бесплатных парковок – Park and Ride, т.е. можно приехать на такую парковку, оставить машину на весь день на стоянке, а до центра города добираться на автобусе. Сделано это с целью разгрузить узкие улицы университетского городка, и сделано с умом, надо заметить. Автобусы в город идут каждые 10 минут, билет в оба конца стоит £2.60. 
    Приехав на стоянку на Madingley road ближе к 9 утра, мы некоторое время приходили в себя - пили кофе из автомата и уминали заранее заготовленные гамбургеры. В половине 10го мы сели на автобус и через 10 минут сошли в центре Кэмбриджа, откуда неспешным прогулочным шагом направились в сторону туристического информационного центра, где у нас была забронирована 2х часовая пешая экскурсия по городу. 
    Экскурсию мы брали специально, помня о том, как много интересного мы узнали об Оксфорде во время аналогичного пешего тура. Наш экскурсовод был не просто так, а целый профессор физики, вышедший на пенсию. В свои 70 он все еще принимает активное участие в жизни университета - занимается наукой, ездит по конференциям и ко всему прочему является инструктором девчачьей студенческой команды по гребле - хорошо устроился, зараза. Кроме того насколько раз в неделю он проводит экскурсии по городу. 
    Узнали много нового. Он рассказывал об истории университета, о том, как можно поступить в него и даже, что надо предпринять, чтобы основать свой собственный колледж (одно из условий – 130 миллионов фунтов стерлингов). Он показывал нам окна комнат, в которых жили Фарадей и Максвелл. Пивнушку, в которой за обедом Ватсон и Крик наконец поняли из чего стоит ДНК, т.е. выделили четыре азотистых основания – кирпичиков, из которых собирается вся спираль. Заслуженный тренер по гребле с увлечение рассказывал, о том, что так близко моему сердцу – о работах Беббиджа и Тьюринга, которых разделяла добрая сотня лет, но оба были выпускниками Кэмбриджа. Как выяснилось, широкополосный интернет тоже развился здесь из "Быстрого Кольца Кэмбриджа" (Cambridge Fast Ring). В общем, очень познавательно – всем рекомендую. 
    После экскурсии, зайдя в ближайшую мечеть на полуденную молитву, а потом и пообедав в замечательном турецком кафе, мы продолжили наш увлекательный трип по городу. Перемещались мы в свободном режиме глазея по сторонам, но конечной целью был причал Granta на реке Cam. 
    Надо сказать, что Кэмбридж знаменит своими плоскодонками, на которых студенты, да и вообще все кому не лень форсируют реку вдоль и поперек. Оно и понятно – практически все колледжи имеют выход к реке, что делает очень удобным именно такой способ перемещения. Плоскодонки приводятся в движение длинным шестом, которым надо отталкиваться от дна реки, им же осуществляется управление. Шест ни на чем не закреплен, платформа гребца также ничем не ограждена – т.е. требуется определенная сноровка, чтобы не свалиться в воду. Я уже много раз замечал, англичане в плане техники безопасности просты как два пенса. Человеку навернуться с этого панта (так называется плоскодонка по-английски) раз плюнуть, и, тем не менее, любой желающий может взять этот самый пант напрокат, что мы собственно и сделали. На всякий случай попросили для ребенка спасательный жилет (а так они даже и не думали сами предложить) и я встал у руля шеста :). Минут через 5 я понял, что, наверное, все-таки не упаду, еще через 5 минут стало понятно, что я делаю не так с шестом, и как на самом деле надо его крутить. Очень позитивная речная прогулочка получилась. Виды открываются потрясающие. Мы там были весной, когда все цвело и пахло, что наверное тоже добавило свой эффект в копилку впечатлений. 
    А дальше мы стали собираться домой. Неспешно дошли до автобусной остановки, вернулись на стоянку, где нас ждал наш арендованный железный конь и поехали домой. На обратном пути, уже приближаясь к Лондону, я по ошибке съехал с моторвея раньше времени и мы оказались в Хакни вместо Илфорда, что тоже добавило остроты нашему путешествию. Конечно, джипиэсина в итоге вывела нас в знакомые места, но было уже темно, и в Хакни очень уж много таких перекрестков, когда несколько дорог одновременно пересекается под странными углами, причем часть из них с односторонним движением... В общем, дома были где-то после 8 вечера, уставшие, но полные позитивных впечатлений.

Просто об Исламе. Кааба.

    Первый дом Единобожия, построенный Адамом (мир ему) и его сыновьями. Это место поклонения (мечеть) находилась непосредственно на том самом месте, где стоит и сейчас. С течением времени, и под влиянием различного рода предопределённых катаклизмов, вроде Всемирного Потопа, Кааба была уничтожена. Впоследствии, по указанию Всевышнего Аллаха, Кааба была восстановлена пророком Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом (мир им обоим). Место, в котором это происходило, в то время только начинало обживаться арабами, переселившимися туда из Йемена, и называлось Бакка или Макка – по-русски Мекка.
    Ибрагим и Исмаил проповедовали Единобожие среди арабов, и одним из актов поклонения установили путешествие к Каабе, известное по сей день как Хадж. Долгое время после их смерти арабские племена строго следовали Единобожию – религии Ибрахима, но со временем поддавшись наущению шайтана, стали скатываться во тьму язычества, и как это обычно бывает, взяли себе в посредники перед Богом неких идолов, изначально олицетворявших собой праведников. Со временем Кааба оказалась окружена сотнями идолов, т.к. каждое племя считало своим долгом иметь своего собственного посредника, и всячески его обхаживало и задаривало жертвенным мясом и прочими ништяками.
    В дни Хаджа десятки тысяч людей собирались и творили в окрестностях Каабы всяческие непотребства, в частности танцевали голышом и обмазывали своих истуканов кровью жертвенных животных. Тем не менее, эти язычники верили в Аллаха, верили, что Он Господин и все в этом мире происходит по Его желанию и повелению. Но, как и современные христиане, считали себя недостойными просить Его напрямую. Такой беспредел процветал в Мекке на протяжении сотен лет. И лишь горстка отщепенцев следовала религии Ибрахима в том виде, в котором он ее проповедовал. Среди них были и христиане, не признававшие догмата троицы, но верившие в Иисуса (мир ему), и почитавшие его как пророка.
    Благодаря Каабе и творимым вокруг нее кощунственным действам, Мекка превратилась в центр язычества или говоря современным языком, в важный культурный и экономический центр – средоточие финансовых потоков того времени. Мекканцы были зажиточными гражданами, и отчасти, поэтому они возненавидели Посланника Аллаха и первых мусульман. Ведь отщепенцы со своими проповедями об одном Единственном Боге, грозили пошатнуть основы экономического благосостояния мекканцев.
    Сопротивление Единобожию было очень сильным. Они ловили, пытали и убивали мусульман. Старались оградить приезжих язычников от любых контактов с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а когда им это не удавалось, наводили на него поклеп. Они вынудили эмигрировать несколько десятков наиболее социально незащищенных мусульман, и впоследствии вынудили эмигрировать и самого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). До этого, видя, как Ислам укрепляется в сердцах людей, они пытались подкупить Посланника Аллаха, суля сделать его самым богатым человеком среди мекканцев, суля ему лучших женщин на его выбор, суля ему пост мекканского царя – единственным их требованием было отречение от Единобожия.
    Но тщетны были их потуги, ведь Истину невозможно сокрыть. Через 21 год после начала пророческой миссии, мекканские язычники прятались по домам и в пределах Заповедной мечети (места вокруг Каабы), не в силах противостоять многотысячной армии мусульман, окружившей Мекку. Не встретив практически никакого сопротивления, и обезоружив тех, кто все-таки рыпался, мусульмане взяли город. Первым делом после взятия Мекки они вошли в Заповедную Мечеть и уничтожили всех идолов, раскрошив их в пыль. "Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель" (Аль-Исра, 81);
    Кааба, как первый дом Единобожия, является для мусульман киблой (араб. направление) – связующим ориентиром, т.е. в ее сторону мы направляем свои лица во время молитвы. Некоторые христианские проповедники нагло врут, говоря, что мы поклоняемся черному ящику (Каабе) – ваЛлахи, это отвратительный поклеп, особенно если знать, что собой представляет кибла христиан. В качестве лирического отступления, замечу, что все христианские храмы ориентированы на восток – туда, откуда «в сиянии, ежедневно восходит на своей колеснице» некий Митра, которому поклонялись римские язычники, и куда ориентировали свои храмы. День рождения этого самого Митры как раз приходится на 25 декабря, что странным образом практически совпадает с днем зимнего солнцестояния. Не буду вдаваться в детали языческих таинств, нашедших отражение в современном христианстве, таких как, в частности, поглощение плоти и крови, или помазание. Не буду лишний раз подчеркивать, во что превратило римское влияние христиан, и что происходило с теми из них, кто отказывался поддаваться этому влиянию – информации об это полно в том же Интернете.
   В заключении скажу, что Кааба переводится с арабского как куб, и в самом деле имеют такую форму. Кааба покрыта черным шелком, на котором золотыми нитями вышиты некоторые аяты Корана. Это покрывало меняется раз в год. Надо понимать, что Кааба это не какой-то абсолют, с которого все сдувают пылинки. Это первый храм Бога на Земле, но он многократно перестраивался, укреплялся, иногда поднимался в высоту, иногда наоборот опускался, в определенные моменты в нем были дополнительные ворота и т.д. Т.е. с физической точки зрения это такое же строение, как и любое другое – никакими сверхъестественными силами само по себе не обладающее. В юго-восточной части в Каабу вмурован черный камень. Единственная деталь храма, оставшаяся от первичной постройки, времен Адама (мир ему). Во время реконструкции Каабы Ибрахимом (мир ему), у них кончились камни и оставалось только одно неприкрытое место. Недостающий камень принес ему ангел Джибриль (Гавриил). Из сунны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы знаем, что камень во времена Адама был белым, а потом почернел от человеческих грехов. Это вовсе не значит, что этот булыжник способен «высасывать» грехи из людей, очищая их или еще что-то в этом роде. Это просто на просто индикатор – своего рода лакмусовая бумажка. И лишь у Аллаха мы испрашиваем прощения, и лишь на Него одного уповаем.

Tuesday, April 17, 2012

Манчестер

   В конце марта ездил на 5 дней в Манчестер. Там проходил четырехндевный тренниг по WCF, ближайший аналогичный класс в Лондоне был доступен только в начале мая, но я не мог ждать так долго. Надо было быстро войти в курс дела, и сразу начать применять полученные знания на практике, что собственно уже и происходит :). 
   Дорога до Манчестера занимает два часа на поезде от вокзала Euston. Поезд делал всего несколько остановок и все они были уже ближе к Манчестеру. На этих остановках в поезд садились, в основном, манчестряне вместе с прочими северянами, и активно общались между собой. Ну и я грел уши и привыкал к акценту. Акцент прикольный, много звука "У" в словах, в которых его быть не должно. К примеру "mum" они произносят как "moom", "publish" как "pooblish", а "debug" как "deboog". В общем "it sounds a bit foonny". Я практически не слышал, как они говорят my/mine – вместо этого они без зазрения совести используют me. "This is me book" или "He is a friend of me". Гораздо чаще, чем в Лондоне используют жаргонные слова типа "to nick" – "стырить", или "missy" – "жинка/баба/телка". В кафешках вместо стандартного вопроса "Eatinin?" спрашивают "Stainear?" (Staying here?). 
   Город в центре красивый, как там не в центре не знаю, не был :). Много реально старинных зданий, есть даже целый замок у реки. Каждый вечер после окончания занятий я часа 2 – 3 гулял по городу, в целом ничего так – жить можно :). Правда, публика, скажем так, более приземленная, чем в Лондоне. Быдла в разы больше. До поздна на улице старался не оставаться, т.к. чувствуется, что с криминалом тоже явно неслабо. 
   Курс оказался полезным, особенно первые два дня, когда нас знакомили с общими понятиями и рассматривались простые сценарии. Последние два дня были скучными – конфигурирование нетривиальных случаев или, к примеру, настройка аутентификации через Windows Live Id – оно кому-то надо? :) Но вообще нужные знания я получил, а это самое главное. 
   Жил в отеле "Британия" – красиво, я бы даже сказал помпезно снаружи, и обшарпано внутри. Учился в соседнем здании. В группе было пять человек, все из Манчестера и окрестностей. Преподаватель тоже был откуда-то из пригорода.
    В последнее время участились вопросы от людей на тему как уехать из России. Чаще всего вопрос звучит так: «Как ты сделал себе беженство?». В последний раз ответственно заявляю – беженство я себе не делал, а уехал вот так вот. Желающим всех обмануть - приехать, выдумать историю о тяжелом детстве, демонстративно съесть российский паспорт, клянчить убежища и вымаливать пособия – просьба не беспокоить. Это подлость и негодяйство, а те, кто так делает – подлецы и негодяи – на меня можете в этом вопросе не рассчитывать. Тем же, у кого на самом деле серьезные проблемы с режимом медвепута или там с казанскими ментами, я бы советовал обращаться в правозащитные организации, типа «Международная амнистия». Там лучше знают, как и что делать, а я, если честно, вообще не в теме. Но должен предупредить, что жизнь на пособиях здесь совсем не сахар, как в эмоциональном плане, так и банально в экономическом. Хау, я все сказал.

Thursday, March 22, 2012

Penalty Charge Notice

   На прошлой неделе словил свой первый PCN (Penalty Charge Notice) за то, что якобы припарковался в неположенном месте. Дело в том, что я специально там припарковался, т.к. на знаке, установленном на парковке, ясно было указано, что здесь могут парковаться любые машины с целью загрузки/выгрузки, при этом время ограничено 20 минутами. Этого мне вполне должно было хватить, чтобы забрать здоровую коробку с детским автомобильным креслом из близлежащего Аргоса. Как и предполагал, я управился за 12-15 минут, но вернувшись к машине обнаружил тетеньку инспектора, которая увлеченно выписывала мне штраф :). Увидев меня со здоровенной коробкой она нисколько не смутившись заявила, что дескать: «..да я вижу, что ты тут занимаешься загрузкой/выгрузкой, но штраф я уже выписала и ничего поделать не могу, на вот держи». Еще она сказала, что т.к. я на самом деле загружал коробку в машину, она это отметит у себя, и что я могу опротестовать этот штраф по почте или через веб-сайт кансила Waltham Forest (район в котором это все происходило). Что я, собственно, и сделал тем же вечером, воспользовавшись формой на их сайте. Кстати надо сказать, что штраф вовсе не хилый £65 если я оплачиваю его в течение 14 дней и в два раза больше если после. Неуплата штрафа это труба – затаскают по судам и могут впаять Criminal record – оно мне надо?
   Вчера пришло письмо из кансила, суть которого сводилась к следующему: «Мы рассмотрели Ваше обращение очень тщательно, и с прискорбием и великим сожалением сообщаем Вам, что Вы все равно должны будете заплатить. Вы упомянули, что тащили что-то из Аргоса, но никаких доказательств не представили. Вот если у Вас есть чек, на котором указана дата и время, название компании, ее полный адрес..., и если Вы его нам пришлете, то мы примем все необходимые меры для всестороннего пересмотра вашего обращения. Если же чека нет, то будьте добры заплатить, если Вы это сделаете в течение 14 дней, начиная с даты указанной на этом письме, то у Вас есть уникальная возможность, оплатить только половину штрафа - £65». Ну, думаю ладно, где наша не пропадала, чтобы советский человек квитанцию или чек выкинул - хрен вам. Написал им ответное письмо в духе... «Я, конечно, судорожно извиняюсь и понимаю Вашу озабоченность многочисленными нарушениями парковочного законодательства, и, тем не менее, Рафик ни у чом не виноват я полагаю, что имел полное и неоспоримое право там парковаться. В качестве доказательства прикладываю чек из Аргоса, на котором указана дата и время, название компании, ее полный адрес... Прошу вас незамедлительно уведомить меня о Вашем решении после повторного рассмотрения моего обращения».
   Сегодня утром забросил письмо в почтовый ящик, скорее всего они его получат либо сегодня же, либо завтра. Будем посмотреть, чем закончится. Говорят, здесь очень сложно оспаривать эти штрафы, но очень сложно не значит невозможно, тем более, в своей правоте я эм.... почти уверен, скажем процентов на 80%. Т.к. мне тут знакомые сказали, что когда ты загружаешься/выгружаешься, то должно быть видно, как ты снуешь между машиной и близлежащим зданием. Не знаю, откуда они это взяли, в правилах вроде такого нет.
UPD: Вчера пришло письмо с решением об отмене штрафа :). Хвала Аллаху. Значит я был прав.

Thursday, March 08, 2012

Асэнээээ

    У Камилки в классе два русскоговорящих мальчика - дети прибалтийских иммигрантов. Хотя покупку билета на самолет и перелет на остров "иммиграцией" как-то язык не поворачивается называть, но тем не менее. Одного мальчика мы довольно хорошо знаем – знакомы с его мамой, хороший мальчик из хорошей семьи, с немного странным для латыша именем Томас. Второй мальчик пришел в их класс лишь недавно, и об этом мы узнали от самой Камилки. Она нам как-то сообщила, что в классе появился еще один мальчик, который понимает по-русски и его зовут .... Асэнээээ (еще блин с таким английским акцентом и интонацией). Мы долго не могли понять, что это за имя такое - Асэнээээ (как в японских фильмах про самураев). Точно также безуспешно в этом пытались разобраться и родители Томаса. В конце концов, стало ясно, что это никакой не Асэнээээ, а латышский мальчик с русскими корнями - Арсений :)

Исламская сверхдержава

     У нас на работе есть небольшая мечеть, все необходимое для омовения, дозволенная еда в столовой и вообще все условия для соблюдения религии Аллаха, лишь Одному Ему вся Хвала. В зимнее время три, четыре молитвы совершаем на работе джамаатом - набирается от пяти до примерно сорока братьев. Для сестер отдельный вход и в молитвенную комнату и в комнату для омовения, в молитвенной комнате большая ширма, огораживающая женскую часть. В общем, все как полагается. За последний год я уже почти со всеми перезнакомился. Для многих братьев, мусульманин из России - это такая диковинка, что сразу начинаются расспросы, что там да как. Некоторые слышали про Дагестан, но большинство, конечно же, слышало лишь про Чечню - Шишана, как ее здесь называют. Один брат узнав, что я из Дагестана, охарактеризовал нас как опасных граждан, всегда носящих с собой сабли и чуть что, сразу за них хватающихся. :) Многие сочувственно качают головами, и говорят, что знают, что мусульмане в России угнетены и бесправны. Ну, в целом так и есть, возразить нечего. 
     Но сегодня я был удивлен. Один брат не знал, что я из России, а сегодня вдруг узнал и заговорил со мной на русском. С английским акцентом, на очень примитивном и ломанном русском, но все же... Выяснилось, что он нахватался от русскоговорящих коллег, и даже прошел начальные курсы русского языка. На мой резонный вопрос: "А нафига?", он без тени сомнения заявил, что: "... Россия в скором будущем станет исламской сверхдержавой, вокруг которой сплотятся все остальные мусульмане..." вот я только не понял шутил он или нет, так как прозвучал призыв на молитву, а потом уже было неудобно спрашивать :)

Saturday, February 18, 2012

Хадж – путешествие к сердцу Ислама

   В прошлые выходные ходили в Британский музей на специальную выставку, посвященную пятому столпу Ислама - Хаджу. Пришли вскоре после открытия, но людей уже было порядочно, не так чтобы не протолкнуться, но все равно порядочно. Экспозиция платная, стоит £12 с человека, детям до 16 бесплатно. Частично выставка была спонсирована шариатским подразделением банка, в котором я работаю (HSBC Amanah), поэтому всем сотрудникам можно было пойти бесплатно. Ну что сказать. Понравилось. Больше всего понравился интерес не мусульман; ходили, смотрели, слушали, иншаАллах будет польза. Подача материала тоже оставила приятное впечатление - не как в советских музеях с атеистической позиции (типа Мухаммад объявил себя пророком), а писали как есть - Мухаммад, сын Абдуллы, которого мусульмане считают рабом и посланником Всевышнего Аллаха. Под различными экспонатами, наряду с их описанием, часто были даны емкие выдержки из основ исламского вероучения. Молодцы, хорошо сделали.
   Касательно самих экспонатов, это были старинные свитки Корана, рукописные руководства по обрядам Хаджа и их современные аналоги, образцы ихрама, средневековые компасы и таблицы определения времен молитвы и направления на Каабу. Было несколько покрывал с ворот Каабы, множество вышитых золотом аятов Корана и имен Аллаха. Был пятиминутный фильм, показывающий основные ритуалы хаджа. Было множество макетов, картин и фотографий Мекки и Запретной Мечети, сделанных в разные времена. Много экранов с короткими видеороликами, в основном начала прошлого века.
   Больше всего мне понравился зал, в котором показывались разные маршруты Хаджа. СубханАллах, как долго, оказывается, раньше люди добирались до Мекки со всех концов Халифата. Из Марокко и Андалусии на западе и из Малайзии и Китая на Востоке. Были даны подробные маршруты наземных и морских караванов паломников, промежуточные города, где они отдыхали и набирались сил. Были выставлены личные вещи, которые везли с собой паломники из разных частей Халифата. Очень впечатляет. В этом зале также на автоповторе крутился небольшой фильм начала 50-х, где показывали паломников из различных стран.
   Единственное, что не понравилось - оттоманская чухня. Помпезные, расшитые золотом паланкины для султана, вокруг них куча усатых солдафонов в фесках с шашками наголо, а в хвосте плетется гладкобритый муфтият в своих чалмах и балахонах, тьфу. Все с таким пафосом, прям как на параде :) Но, что есть, то есть, это тоже наша история и надо ее знать, тем более, что в оттоманском зале было тоже много любопытного - образцы каллиграфии, красочные рукописи Корана, образцы посуды и денег тех времен и т.д.
   В общем, кто живет в Лондне, крайне рекомендую - можно узнать много чего интересного.

Wednesday, February 15, 2012

    Два дня подряд снятся одноклассники с однокурсниками - все вперемешку. Вчера снился Зорьич, мы с Гиссером к нему забегали за учебником по уравнениям Лагранжа, а его у него не было. А потом Байков толкнул нам потрепанную методичку под лестницей за сто рублей... таких синеньких, начала девяностых. Там еще была какая-то девочка, которая кому-то из нас троих нравилась и мы пошли на нее смотреть на урок физкультуры. Что было дальше - не помню.
    А сегодня опять. Снилось, как весь наш класс и группа, все сидим вместе в кабинете МХК в школе и при спущенных шторах, зубрим историю России, т.к. совсем скоро (чуть ли не сегодня) экзамен, который будет принимать покойный Илахидин Мамалиевич (физик). На улице ветер, если отодвинуть штору видно школьное футбольное поле и иву, стучащую ветвями в окно. Конспект лекций был только у Оли, ксероксов почему-то не было, и она диктовала с тетрадки, а другие за ней записывали. Потом вроде мы уже сдаем этот экзамен в 121 лекционном зале в Политехе. Мне попался вопрос про броненосец "Потемкин" (была у нас веселая история, связанная с этим броненосцем). А потом выясняется, что у нас умер одноклассник (кто это был, я не понял), мы каким-то образом оказываемся на "Редукторном", и идем в сторону троллейбусного кольца, т.к. он жил именно там. Мы останавливаемся и не можем решить как нам лучше идти, мимо центральной мечети по Калинина, или по Советской, и затем по Толстого. Джелил убегает на разведку :). Изе звонит жена, и говорит, что у него родился сын - он тоже убегает. Нас остается все меньше и меньше, а потом на одном из редукторских пустырей на нас нападает стая бродячих собак, и я просыпаюсь.
    Надо позвонить пацанам...

UPD: У Изи таки родился сын :) Назвали Даниялом.