Tuesday, November 04, 2008

Краткая история Ислама (Доктор Рахман)

Закончил читать «Краткую историю Ислама» Доктора Рахмана. Серьезный исторический труд, описывающий становление исламской уммы от начала пророчества до 11 века (Р.Х.). В книге охвачена история праведного (мединского), омейдянского, абассидского халифатов, движения хариджитов, массы сект возникавших в основном в шиитском течении, дана хронология шиитских имамов и история разделения шиитов на зайдитов (очень импонирующие мне товарищи), исмаилитов, фатимидов и собственно имаммитов. В книге также даны биографические справки о выдающихся исламских ученых. В который раз поразился, насколько сильны и образованы были мусульмане прошлого. Вот лишь один факт, в котором речь идет о конце 10 в (время правления омейдянского халифа аль-Хакама):

Это было время, когда в христианской Европе, включая соседние с мусульманской Испанией, страны, даже короли и знать часто были неграмотными невеждами; образование находилось в зачаточном состоянии, и воспользоваться им могло лишь духовенство. Существовавшая в те же годы библиотека монастыря Сент-Галл (Швейцария) была крупнейшей библиотекой в Западной Европе; она хвасталась «большой» коллекцией книг – меньше чем 50 томов, в то время как один только каталог в Кордовской библиотеке занимал 44 тома. Много столетий понадобилось Европе, чтобы достичь того уровня образования, который существовал в мусульманской Испании в X веке.

А вот еще:

… в 980 г. В Реймсской школе преподавал «каноник» (особая категория священников) Герберт, заимствовавший у арабов абак – счетную доску и с делениями, облегчавшую простые арифметические действия над числами. Он же пользовался такими астрономическими приборами, как астролябия, чем заслужил репутацию «волшебника».

Надо сказать, что сам Доктор Рахман являет собой яркого представителя мусульманского ренессанса наших дней. Он родился в Лахоре. Университетом Саутгемптона ему присуждена степень доктора философии; в настоящее время он является преподавателем математики в Университете Хэриот-Ватт в Эдинбурге. Он работал консультантом в научно-исследовательском центре по атомной энергии Соединенного Королевства и широко публиковался в области математической и ядерной физики и физики твердых тел. Доктор Рахман признанный ученый-физик; он состоит в Лондонском математическом обществе. Он также является членом Института математики и прикладных наук и членом Королевского общества искусств. Такие дела.

4 comments:

Ilya Troitskiy said...

Не знаю, Башир. Ты поаккуратнее с этой книжкой - то. Есть мнение, что она входит в список книг, не одобренных Экспертным Советом Духовного Управления мусульман Дагестана.

http://blogs.mail.ru/community/nurul-islam/3527B20C84286CD5.html

Под номером 96.

Удачи на твоём духовном пути. :)

Bashir Magomedov said...

Вот в том то и дело, что не знаешь :) Спасибо за беспокойство.

plotnick said...

Кстати. Да... Есть в арабском языке такое слово "Г'арийб" - дословно означает "жалкий", "нищий". Другое значение этого слова - "необразованный". Этимология очень интересная.
Изначально это слово имело одинаковые корни со словом "г'арб" - "запад". То есть всех кто с запада, на востоке уничижительно звали "г'арийиб", имея ввиду необразованность человека. Ведь в то время считалось вполне заурядным владение как минимум двумя языками, кто не знал арабского вообще считался неграмотным, письменность была вся каллиграфическая. А многие известные личности такие как Авиценна, Беруни или Хорезмий вообще знали три языка, на таком уровне, что свободно писали книги. Наряду с арабским обычно использовали фарси ну и так называемый чагатайский, один из семейства тюркских языков, прародитель современного узбекского и уйгурского языков.

А книга видимо все таки неплохая. Почему-то так обычно складывается, что запрещают или не получают одобрения именно хорошие книги.

Снова удивляюсь и завидую твоему умению находить время для чтения не связанных напрямую со специальностью книг. Молодец!

Bashir Magomedov said...

2plotnick. Да... жалко только, что теперь необразованными по большей части являются мусульмане. Все по причине отхода от Ислама их предков. Но вроде намечаются положительные тенденции, иншаАллах.
Книга хорошая, только трудная для восприятия, видимо дагестанские "грамотеи" ее не осилили. В любом случае они для меня не авторитет, у них любая книга, что не пропагандирует суффизм считается вахабицкой. Они даже Аляутдинова, Кулиева и Порохову забанили. Тоже мне экспертный совет колхозников Дагестана.

А времени у меня теперь валом :) На новую работу добираться час в метро - надо же чем-то себя занять. Вот читаемся потихоньку :)